HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道

茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。足立泰道『夢』共箱 茶道具 一字書 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。昭和４４年　雲澤寺副住職。三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。昭和５０年　雲澤寺住職。京友禅。千總。染額。16500円のふろしきの額装。袱紗。熨斗。昭和６１年　大徳寺派前住職。手書き書道作品アルミフレーム仕立て （和風インテリア、縁起物）習字、書道アート。昭和６２年　施大徳寺改衣式。山岡鉄舟　徳　山岡鉄舟居士揮毫。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸　伊藤若冲筆　水墨画　鶴図　紙本　二重箱　G　R7656B。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。奥野誠亮・親筆色紙 「創造」 直筆・希少品 法務大臣、文部大臣。関防印は不識です。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。軸先：黒漆塗。No5276掛軸　藤田呉江　水墨鍾馗画賛　紙本　南画家　日本画　古美術　送料無料。　　紙本：墨書。K茶道具　掛軸　杜若(かきつばた)　小寺雲洞作(明治ー昭和)共箱　S1014KJ。　　箱書、花押があります。使用済み切手収集ブック　コレクションブック　オリンピック。　付属品：共箱、タトウ箱付です。篆刻用　本格印床　黄銅製　360度自由に回せる　一体型。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。吉澤鐵石色紙墨戲百選。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。掛軸 乃木希典 二行書 箱なし 乃木将軍 2-62。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。1916～1921年 八坂神社 八坂大神 出羽三山神社 宮尾詮 紙本 拓本 掛軸。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【梶浦由記/Yuki Kajiura】南里侑香FJY 直筆ミニサイン。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。アンティーク　扁額。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。お値下げ★硯① 箱入硯 ひょうたん 硯 書道具 すずり 書道 文房四宝。