HOT ! 【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行物 懐紙 「紅炉一点雪」 大徳寺派。■画　題■「茶掛　紅爐一點雪」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １６９.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　 京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。桐箱に薄いシミがあります。こちらの茶掛　紅爐一點雪は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、帰去来 です。〜紅爐一點雪（こうろいってんのゆき）とはどんな意味？〜真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えるさまを表現しています。正念が持続していれば眼前のできごとを認識しても、次の刹那以降に妄念を発展させない。没蹤跡（もつしょうせき）の境地を表現したものです。　　　禅語百科より。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。。K茶道具　掛軸　杜若(かきつばた)　小寺雲洞作(明治ー昭和)共箱　S1014KJ。使用済み切手収集ブック　コレクションブック　オリンピック。篆刻用　本格印床　黄銅製　360度自由に回せる　一体型。吉澤鐵石色紙墨戲百選。掛軸 乃木希典 二行書 箱なし 乃木将軍 2-62。1916～1921年 八坂神社 八坂大神 出羽三山神社 宮尾詮 紙本 拓本 掛軸。【梶浦由記/Yuki Kajiura】南里侑香FJY 直筆ミニサイン。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。アンティーク　扁額。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。お値下げ★硯① 箱入硯 ひょうたん 硯 書道具 すずり 書道 文房四宝。山深渓流 水墨画 掛軸 約180cm。『0356』田能村竹田 浦上春琴 柘榴図 自画賛合作 紙本 白須心華箱書 掛軸。水墨画 鷹と小鳥 掛軸。「法華題目 三十番神」極彩色 江戸時代後期頃筆 1幅|日蓮宗 法華経 御本尊。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。【封门青】篆刻 青田石 最高级 印材 落款 遊印 雅号 書道